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Agradezco a Dios por las erramientas que el nos da a traves de ustedes Dios les bendiga.
QUISIERA SABER QUE SIGNIFICA EL NUMERO 12 PORQUE SE NOMBRA EN MUCHAS PARTES DE LA BIBLIA ESE NUMERO
Q mas puedo saber de Simon pedro?
Quisiera saber la interpretacion mas clara de Apocalipsis 3:14
Se me hace imposible creer que Jesucristo sea Dios el Padre. Por más que leo y releo y estudio y medito, no puedo conciliar la idea de un Dios Padre y un Dios Hijo y ambos a la vez el mismo Dios. Estoy convencido que Dios no quiere que esté confundido ni simplemente acepte “misterios” sin más ni más. ¿Cómo creen en la trinidad tantas personas? ¿Qué sólidas bases bíblicas sustentan su fe?
Nunca lo entenderas pues, sencillamente la trinidad carece de lógica humana. no tiene base bíblica y recuerda que el judaísmo que llegó hacer la base del cristianismo fue y es una religión monoteista. Investiga quien fue Arrio.***
¿Cómo se desarrolló la doctrina de la Trinidad?
AL LLEGAR a este punto, puede que usted pregunte: ‘Si la Trinidad no es enseñanza bíblica, ¿cómo llegó a ser doctrina de la cristiandad?’. Muchos creen que fue formulada en el Concilio de Nicea en 325 E.C.
Pero eso no es totalmente correcto. El Concilio de Nicea sí aseguró que Cristo era de la misma sustancia que Dios, lo que colocó la base para la teología trinitaria posterior. Pero no estableció la Trinidad, pues en aquel concilio no se dijo que el espíritu santo fuera la tercera persona de una Deidad trina y una.
El papel de Constantino en Nicea
POR muchos años había habido mucha oposición, sobre base bíblica, al desarrollo de la idea de que Jesús fuera Dios. En un esfuerzo por resolver la disputa, el emperador romano, Constantino, convocó a todos los obispos a Nicea. En realidad asistieron alrededor de 300, una fracción del total.
Constantino no era cristiano. Supuestamente se convirtió más tarde en la vida, pero no se bautizó sino hasta que se hallaba en su lecho de muerte. Henry Chadwick dice sobre él en The Early Church (La iglesia primitiva): “Constantino, como su padre, adoraba al Sol Invicto; [...] su conversión no debería interpretarse como una experiencia interna de la gracia [...] Fue asunto militar. Él nunca comprendió muy claramente la doctrina cristiana, pero estaba seguro de que la victoria en el combate venía como dádiva del Dios de los cristianos”.
¿Qué papel desempeñó en el Concilio de Nicea aquel emperador no bautizado? La Encyclopædia Britannica relata: “Constantino mismo presidió y dirigió activamente las discusiones y personalmente propuso [...] la fórmula decisiva que expresaba la relación de Cristo con Dios en el credo que el concilio emitió, que es ‘consustancial con el Padre’ [...] Impresionados por el emperador, los obispos —con solo dos excepciones— firmaron el credo, aunque muchos de ellos no estaban muy inclinados a hacerlo”.
Por lo tanto, el papel de Constantino fue crítico. Después de dos meses de enconado debate religioso, aquel político pagano intervino y decidió a favor de los que decían que Jesús era Dios. Pero ¿por qué? Ciertamente no fue por convicción bíblica. “Básicamente, Constantino no entendía nada de las preguntas que se hacían en teología griega”, dice A Short History of Christian Doctrine. Lo que sí entendía era que aquella división religiosa era una amenaza para su imperio, y él quería fortalecer su dominio.
Sin embargo, ninguno de los obispos reunidos en Nicea promovió una Trinidad. Decidieron solamente sobre la naturaleza de Jesús, pero no el papel del espíritu santo. Si la Trinidad hubiera sido claramente una verdad bíblica, ¿no deberían haberla propuesto entonces?
Sigue el desarrollo
DESPUÉS de Nicea los debates sobre este asunto siguieron por décadas. Por un tiempo hasta se volvió a favorecer a los que creían que Jesús no era igual a Dios. Pero después el emperador Teodosio decidió contra ellos. Estableció el credo del Concilio de Nicea como la norma para su dominio y convocó el Concilio de Constantinopla en 381 E.C. para aclarar la fórmula.
Aquel concilio concordó en colocar al espíritu santo en el mismo nivel de Dios y de Cristo. Por primera vez empezó a perfilarse la enseñanza trinitaria de la cristiandad.
Sin embargo, ni siquiera después del Concilio de Constantinopla llegó la Trinidad a ser un credo extensamente aceptado. Muchos se oponían a él, y se atraían por ello violenta persecución. Solo en siglos posteriores fue formulada la Trinidad en credos fijos. The Encyclopedia Americana dice: “El desarrollo pleno del trinitarismo tuvo lugar en Occidente, en el escolasticismo de la Edad Media, cuando se quiso dar una explicación en términos filosóficos y sicológicos”.
El Credo de Atanasio
LA TRINIDAD fue definida en términos más completos en el Credo de Atanasio. Atanasio era un clérigo que había apoyado a Constantino en Nicea. El credo que lleva su nombre declara: “Adoramos a un solo Dios en Trinidad [...] El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios; y sin embargo no hay tres dioses, sino un solo Dios”.
No obstante, ciertos eruditos bien informados concuerdan en que Atanasio no compuso ese credo. The New Encyclopædia Britannica comenta: “La Iglesia Oriental no conoció el credo sino hasta el siglo XII. Desde el siglo XVII los eruditos en general han concordado en que el Credo de Atanasio no fue escrito por Atanasio (quien murió en 373), sino que probablemente fue compuesto en el sur de Francia durante el siglo V. [...] La influencia de ese credo parece haberse visto principalmente en el sur de Francia y en España en los siglos VI y VII. Se usó en la liturgia de la iglesia en Alemania en el siglo IX y algún tiempo después en Roma”.
Por eso, pasaron siglos desde el tiempo de Cristo antes de que la Trinidad fuera aceptada extensamente en la cristiandad. Y en todo esto, ¿qué guió las decisiones? ¿Fue la Palabra de Dios, o razones clericales y políticas? En su libro Origin and Evolution of Religion, E. W. Hopkins contesta: “La definición ortodoxa final de la Trinidad fue principalmente un asunto de política eclesiástica”.
Se predijo la apostasía
ESTA lamentable historia de la Trinidad corresponde con lo que Jesús y sus apóstoles predijeron que sucedería después del tiempo de ellos. Dijeron que habría una apostasía, una desviación, un apartarse de la adoración verdadera hasta el regreso de Cristo, cuando se restauraría la adoración verdadera antes del día de destrucción que Dios ha fijado para este sistema de cosas.
Respecto a ese “día”, el apóstol Pablo dijo: “No vendrá a menos que primero venga la apostasía y el hombre del desafuero quede revelado”. (2 Tesalonicenses 2:3, 7.) Más tarde, predijo: “Después de mi partida, se introducirán entre vosotros lobos crueles que no perdonarán al rebaño; y también [...] de entre vosotros mismos se levantarán hombres y hablarán cosas perversas, para arrastrar a los discípulos detrás de sí”. (Hechos 20:29, 30, BJ.) Otros discípulos de Jesús también escribieron acerca de esta apostasía con su clase clerical ‘desaforada’. (Por ejemplo, véanse 2 Pedro 2:1; 1 Juan 4:1-3; Judas 3, 4.)
Pablo también escribió: “Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por sus propias pasiones, se harán con un montón de maestros por el prurito de oir novedades; apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas”. (2 Timoteo 4:3, 4, BJ.)
Jesús mismo explicó lo que había detrás de aquel desviarse en apostasía de la adoración verdadera. Dijo que él había sembrado buenas semillas, pero que el enemigo, Satanás, sobresembraría mala hierba en el campo. Así, junto con los primeros brotes del trigo apareció también la mala hierba. Sí, habría de esperarse una desviación del cristianismo puro hasta la siega, cuando Cristo rectificaría la situación. (Mateo 13:24-43.) The Encyclopedia Americana da este comentario: “El trinitarismo del siglo IV no reflejó con exactitud la enseñanza del cristianismo primitivo respecto a la naturaleza de Dios; al contrario, fue un desviarse de aquella enseñanza”. Entonces, ¿qué origen tuvo esta desviación? (1 Timoteo 1:6.)
Lo que influyó
POR todo el mundo de la antigüedad, hasta allá en los tiempos remotos de Babilonia, era común la adoración de dioses paganos agrupados en tres, o tríadas. Aquella influencia también dominó en Egipto, Grecia y Roma en los siglos antes, durante y después de Cristo. Y tras la muerte de los apóstoles aquellas creencias paganas empezaron a invadir el cristianismo.
El historiador Will Durant dijo: “El cristianismo no destruyó el paganismo; lo adoptó. [...] De Egipto vinieron las ideas de una trinidad divina”. Y en el libro Egyptian Religion, Siegfried Morenz señala: “Los teólogos egipcios estaban muy interesados en la trinidad [...] Se combina y trata a tres dioses como si fueran un solo ser, a quien se habla en singular. De ese modo la fuerza espiritual de la religión egipcia muestra un enlace directo con la teología cristiana”.
Así, en Alejandría, Egipto, clérigos de fines del siglo III y de principios del IV, como Atanasio, reflejaron aquella influencia cuando formularon ideas que prepararon el camino para la Trinidad. Su propia influencia se esparció, y por eso Morenz ve “la teología alejandrina como intermediaria entre el legado religioso egipcio y el cristianismo”.
En el prólogo de la obra de Edward Gibbon History of Christianity leemos: “Si el cristianismo conquistó el paganismo, también es cierto que el paganismo corrompió el cristianismo. La Iglesia de Roma cambió el deísmo puro de los primeros cristianos [...] en el dogma incomprensible de la trinidad. Conservó como dignos de creerse muchos de los dogmas paganos, inventados por los egipcios e idealizados por Platón”.
A Dictionary of Religious Knowledge señala que muchos dicen que la Trinidad “es una corrupción tomada de las religiones paganas e injertada en la fe cristiana”. Y The Paganism in Our Christianity declara: “El origen de la [Trinidad] es enteramente pagano”.
Así, en la Encyclopædia of Religion and Ethics James Hastings escribió: “En la religión de la India, por ejemplo, nos encontramos con el grupo trinitario de Brahma, Siva y Visnú; y en la religión egipcia con el grupo trinitario de Osiris, Isis y Horus [...] Tampoco es únicamente en las religiones históricas donde se considera a Dios una Trinidad. Uno recuerda en particular el punto de vista neoplatónico de la Realidad Suprema o Final”, que “se representa como una tríada”. ¿Qué tiene que ver el filósofo griego Platón con la Trinidad?
El platonismo
SE CREE que Platón vivió desde 428 hasta 347 antes de Cristo. Aunque no enseñó la Trinidad en su forma actual, sus filosofías prepararon el camino para tal enseñanza. Después surgieron movimientos filosóficos que incluyeron creencias en tríadas, sobre las cuales ejercieron influencia las ideas de Platón acerca de Dios y la naturaleza.
El diccionario francés Nouveau Dictionnaire Universel dice de la influencia de Platón: “La trinidad de Platón, en sí meramente un rearreglo de trinidades más antiguas que se remontan hasta pueblos más primitivos, parece ser la trinidad racional de atributos de índole filosófica que dio origen a las tres hipóstasis o personas divinas respecto a las cuales enseñan las iglesias cristianas. [...] El concepto de la divina trinidad que tuvo este filósofo griego [...] puede encontrarse en toda religión antigua [del paganismo]”.
The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (Nueva enciclopedia de conocimiento religioso Schaff-Herzog) muestra la influencia de aquella filosofía griega: “Las doctrinas del Logos y de la Trinidad recibieron su forma de Padres griegos, quienes [...] estuvieron bajo intensa influencia —fuera directa o indirectamente— de la filosofía platónica [...] No se puede negar que de esta fuente entraron errores y corrupciones en la Iglesia”.
The Church of the First Three Centuries dice: “La doctrina de la Trinidad fue formándose gradualmente en tiempos comparativamente tardíos; [...] se originó de una fuente enteramente diferente de las Escrituras judías y cristianas: [...] las manos de los Padres que impusieron la influencia de Platón la desarrollaron y la injertaron en el cristianismo”.
Para fines del siglo III el “cristianismo” y las nuevas filosofías platónicas se unieron de manera inseparable. Como declara Adolf Harnack en Outlines of the History of Dogma (Esquemas de la historia de los dogmas), la doctrina eclesiástica llegó a estar “firmemente arraigada en el terreno del helenismo [el pensamiento griego pagano]. Por consiguiente, llegó a ser un misterio para la gran mayoría de los cristianos”.
La iglesia alegó que sus nuevas doctrinas estaban basadas en la Biblia. Pero Harnack dice: “En realidad legitimó dentro de sí la especulación helénica, los puntos de vista supersticiosos y las costumbres de la adoración misteriosa pagana”.
En el libro A Statement of Reasons (Declaración de razones), Andrews Norton dice de la Trinidad: “No podemos hallar la historia de esta doctrina ni descubrir su fuente en la revelación cristiana, sino en la filosofía platónica [...] La Trinidad no es doctrina de Cristo ni de sus Apóstoles, sino una ficción de la escuela de los platónicos posteriores”.
Así, en el siglo IV E.C. la apostasía que predijeron Jesús y los apóstoles floreció plenamente. El desarrollo de la Trinidad fue solo una manifestación de esto. Las iglesias apóstatas también empezaron a abrazar otras ideas paganas, como las de un infierno de fuego, la inmortalidad del alma y la idolatría. En sentido espiritual, la cristiandad había entrado en sus predichos tiempos de oscuridad, dominada por una creciente clase clerical del “hombre del desafuero”. (2 Tesalonicenses 2:3, 7.)
¿Por qué no la enseñaron los profetas de Dios?
¿POR qué debería ser que, mientras pasaban milenios, ninguno de los profetas de Dios enseñara a su pueblo que existía una Trinidad? A más tardar, ¿no debería haber usado Jesús su aptitud de Gran Maestro para aclarar la Trinidad a sus seguidores? ¿Habría de inspirar Dios centenares de páginas de las Escrituras y todavía no usar ninguna parte de esta instrucción para enseñar la Trinidad si esta en realidad fuera la “doctrina central” de la fe?
¿Deben creer los cristianos que, siglos después de Cristo y después de haberse inspirado divinamente la escritura de la Biblia, Dios apoyaría el que se formulara una doctrina que fue desconocida a sus siervos por miles de años, que es un “misterio inescrutable”, que está “más allá de lo que puede concebir la razón humana”, que, según se confiesa, tuvo antecedentes paganos y fue “principalmente un asunto de política eclesiástica”?
El testimonio de la historia es claro: el enseñar la Trinidad es haberse desviado de la verdad, es haber apostatado de ella.
[Comentario en la página 8]
‘El trinitarismo del siglo IV fue un desviarse de la enseñanza cristiana primitiva.’—The Encyclopedia Americana
[Recuadro en la página 9]
“La tríada de los Grandes Dioses”
Muchos siglos antes del tiempo de Cristo había tríadas o trinidades de dioses en las antiguas Babilonia y Asiria. La “Enciclopedia de mitología Larousse”, una obra francesa, menciona una de las tríadas de aquella zona mesopotámica: “El universo fue dividido en tres regiones, cada una de las cuales llegó a ser el dominio de un dios. La porción de Anu fue el cielo. La Tierra fue dada a Enlil. Ea adquirió dominio sobre las aguas. Juntos constituían la tríada de los Grandes Dioses”.
[Recuadro en la página 12]
Trinidad hindú
El libro “The Symbolism of Hindu Gods and Rituals” (El simbolismo de los dioses y los ritos hindúes) dice esto sobre una trinidad hindú que existió siglos antes de Cristo: “Siva es uno de los dioses de la Trinidad. Se dice que es el dios de la destrucción. Los otros dos dioses son Brahma, el dios de la creación, y Visnú, el dios de la conservación. [...] Para indicar que estos tres procesos son uno y el mismo, se combina a los tres dioses en una sola forma”.—Publicado por A. Parthasarathy, Bombay.
[Ilustración en la página 8]
“Básicamente, Constantino no entendía nada de las preguntas que se hacían en teología griega.”—A Short History of Christian Doctrine
[Fotografías en la página 10]
1. Egipto. Tríada de Horus, Osiris e Isis, 2.o milenio a.E.C.
2. Babilonia. Tríada de Istar, Sin y Shamash, 2.o milenio a.E.C.
3. Palmira. Tríada del dios lunar, el Señor de los Cielos y el dios solar, c. siglo I E.C.
4. India. Deidad trinitaria hindú, c. siglo VII E.C.
5. Kampuchea. Deidad trinitaria budista, c. siglo XII E.C.
6. Noruega. Trinidad (Padre, Hijo y espíritu santo), c. siglo XIII E.C.
7. Francia. Trinidad, c. siglo XIV E.C.
8. Italia. Trinidad, c. siglo XV E.C.
9. Alemania. Trinidad, c. siglo XIX E.C.
10. Alemania. Trinidad, siglo XX E.C
El espíritu santo… la fuerza activa de Dios
SEGÚN la doctrina de la Trinidad, el espíritu santo es la tercera persona de una Deidad, igual al Padre y al Hijo. Como dice el libro Our Orthodox Christian Faith: “El Espíritu Santo es totalmente Dios”.
En las Escrituras Hebreas la palabra que más se usa para “espíritu” es rú·aj, que significa “aliento; viento; espíritu”. En las Escrituras Griegas se usa la palabra pnéu·ma, de significado similar. ¿Indican esas palabras que el espíritu santo sea parte de una Trinidad?
Una fuerza activa
EN LA Biblia, el uso de la expresión “espíritu santo” indica que es una fuerza controlada que Jehová Dios usa para llevar a cabo diversos propósitos. Hasta cierto grado puede compararse con la electricidad, una fuerza que puede emplearse para una gran variedad de funciones.
En Génesis 1:2 la Biblia declara que “la fuerza activa [“espíritu” (hebreo: rú·aj)] de Dios se movía de un lado a otro sobre la superficie de las aguas”. Aquí el espíritu de Dios era su fuerza activa obrando para dar forma a la Tierra.
Dios usa su espíritu para iluminar a los que le sirven. David oró: “Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios. Tu espíritu [rú·aj] es bueno; que me guíe en la tierra de la rectitud”. (Salmo 143:10.) Cuando se nombró a 70 hombres capacitados para que ayudaran a Moisés, Dios dijo a este siervo suyo: “Tendré que quitar parte del espíritu [rú·aj] que está sobre ti y colocarlo sobre ellos”. (Números 11:17.)
La profecía bíblica se puso por escrito cuando hombres de Dios fueron “llevados por espíritu [griego: de pnéu·ma] santo”. (2 Pedro 1:20, 21.) De modo que la Biblia fue “inspirada de Dios”, una frase que en griego se expresa por la palabra The·ó·pneu·stos, que significa “insuflada por Dios”. (2 Timoteo 3:16.) Guiadas por espíritu santo, también ciertas personas tuvieron visiones o sueños proféticos. (2 Samuel 23:2; Joel 2:28, 29; Lucas 1:67; Hechos 1:16; 2:32, 33.)
El espíritu santo impelió a Jesús a ir al desierto después de su bautismo. (Marcos 1:12.) El espíritu resultó ser como un fuego dentro de los siervos de Dios, y les dio vigor. Además, los capacitó para hablar con denuedo y valor. (Miqueas 3:8; Hechos 7:55-60; 18:25; Romanos 12:11; 1 Tesalonicenses 5:19.)
Mediante su espíritu, Dios juzgará a hombres y naciones. (Isaías 30:27, 28; 59:18, 19.) Y el espíritu de Dios puede llegar a todo lugar, y obrar a favor de la gente o contra ella. (Salmo 139:7-12.)
‘Poder más allá de lo normal’
EL ESPÍRITU de Dios puede, además, suministrar “poder que es más allá de lo normal” a los que sirven a Dios. (2 Corintios 4:7.) Esto les permite aguantar experiencias que los someten a prueba en cuanto a su fe, así como hacer cosas que de otro modo no podrían hacer.
Por ejemplo, en cuanto a Sansón, Jueces 14:6 relata: “El espíritu de Yahvéh le invadió, y Sansón sin tener nada en la mano despedazó al león como se despedaza un cabrito” (BJ). ¿Entró o de hecho se apoderó de Sansón una persona divina, y se valió de su cuerpo para hacer lo que hizo? No; como lo dice una versión en inglés, fue realmente “el poder del SEÑOR [lo que] hizo fuerte a Sansón” (Today’s English Version).
La Biblia dice que, al bautizarse Jesús, espíritu santo descendió sobre él bajo la apariencia de una paloma, no como forma humana. (Marcos 1:10.) Esta fuerza activa de Dios le permitió a Jesús curar enfermos y levantar muertos. Como dice Lucas 5:17: “El poder del Señor [Dios] le hacía [a Jesús] obrar curaciones” (BJ).
El espíritu de Dios también dio a los discípulos de Jesús facultad para hacer cosas milagrosas. Hechos 2:1-4 relata que los discípulos estaban reunidos en el Pentecostés cuando “de repente ocurrió desde el cielo un ruido exactamente como el de una brisa impetuosa y fuerte, [...] y todos se llenaron de espíritu santo y comenzaron a hablar en lenguas diferentes, así como el espíritu les concedía expresarse”.
De modo que el espíritu santo dio a Jesús y a otros siervos de Dios poder para hacer lo que ordinariamente los seres humanos no podrían hacer.
No es una persona
SIN embargo, ¿acaso no hay versículos bíblicos en que se habla del espíritu santo como si fuera una persona? Sí, pero note lo que dice el teólogo católico Edmund Fortman sobre esto en The Triune God: “Aunque frecuentemente se describe este espíritu en términos personales, parece muy claro que los escritores sagrados [de las Escrituras Hebreas] nunca concibieron ni presentaron distintamente este espíritu como si fuera una persona”.
No es rara la personificación de ciertas cosas en las Escrituras. Se dice que la sabiduría tiene hijos. (Lucas 7:35.) Se llama reyes al pecado y la muerte. (Romanos 5:14, 21.) En Génesis 4:7 dice: “Hay pecado agazapado a la entrada”, y se personifica al pecado como alguien que estuviera agazapado a la puerta de Caín. Pero, por supuesto, el pecado no es una persona; tampoco el personificar al espíritu santo lo hace una persona celestial.
De modo similar, en 1 Juan 5:6-8 (VP) se dice que, no solo el espíritu, sino también “el agua y la sangre” son testigos. Sin embargo, es obvio que el agua y la sangre no son personas, como tampoco lo es el espíritu santo.
Esto armoniza con el hecho de que en general la Biblia se refiere al “espíritu santo” de manera impersonal, como al compararlo con agua y fuego. (Mateo 3:11; Marcos 1:8.) Se insta a la gente a llenarse de espíritu santo y no de vino. (Efesios 5:18.) Se dice que la gente se llena de espíritu santo de la misma manera como se llena de cualidades como sabiduría, fe y gozo. (Hechos 6:3; 11:24; 13:52.) Y en 2 Corintios 6:6 se menciona el espíritu santo entre varias cualidades. Expresiones como esas no serían tan comunes si el espíritu santo fuera en realidad una persona.
Además, aunque es cierto que algunos textos bíblicos dicen que el espíritu habla, otros muestran que esto en realidad se hizo mediante humanos o ángeles. (Mateo 10:19, 20; Hechos 4:24, 25; 28:25; Hebreos 2:2.) La acción del espíritu en esos casos se asemeja a la transmisión de mensajes por ondas de radio entre personas que se hallan a gran distancia.
En Mateo 28:19 se hace referencia al “nombre [...] del espíritu santo”. Pero la palabra “nombre” no siempre se refiere a un nombre personal, ni en griego ni en español. Cuando decimos “en nombre de la ley”, no nos referimos a una persona. Más bien nos referimos a lo que la ley representa, su autoridad. El libro Word Pictures in the New Testament (Cuadros comunicados por palabras en el Nuevo Testamento), de Robertson, dice: “El uso de nombre (onoma) aquí es un uso común en la Septuaginta y en los papiros para referirse a poder o autoridad”. De modo que el bautismo ‘en el nombre del espíritu santo’ es en reconocimiento de la autoridad del espíritu, que viene de Dios y funciona por la voluntad divina.
El “ayudante”
JESÚS asemejó el espíritu santo a un “ayudante”, y dijo que este enseñaría, guiaría y hablaría. (Juan 14:16, 26; 16:13.) La palabra griega que él usó para ayudante (pa·rá·kle·tos) es de género masculino. Por eso, al referirse a lo que el ayudante haría Jesús usó pronombres personales masculinos. (Juan 16:7, 8.) Por otra parte, cuando se usa la palabra griega neutra para espíritu (pnéu·ma), apropiadamente se usa el pronombre neutro “ello”.
La mayoría de los traductores trinitarios ocultan ese hecho, como admite la versión católica en inglés New American Bible en cuanto a Juan 14:17: “La palabra griega para ‘espíritu’ es neutra, y aunque [en esta traducción] usamos pronombres personales en inglés (‘he’ [él], ‘his’ [de él], ‘him’ [(a) él]), la mayoría de los mss. [manuscritos] griegos utilizan ‘it’ [ello]”.
Por eso, cuando la Biblia usa pronombres personales masculinos con la palabra pa·rá·kle·tos en Juan 16:7, 8, está conformándose a reglas gramaticales, y no expresando una doctrina.
No es parte de una Trinidad
VARIAS fuentes reconocen que la Biblia no apoya la idea de que el espíritu santo sea la tercera persona de una Trinidad. Por ejemplo:
The Catholic Encyclopedia: “El Antiguo Testamento no contiene ninguna indicación clara de una Tercera Persona”.
El teólogo católico Fortman: “Para los judíos el espíritu nunca fue persona; tampoco hay prueba sólida de que algún escritor del Antiguo Testamento tuviera ese punto de vista. [...] En los [Evangelios] sinópticos y en Hechos el Espíritu Santo por lo general se presenta como una fuerza o poder divino”.
La New Catholic Encyclopedia: “Está claro que en el A[ntiguo] T[estamento] no se visualiza al espíritu de Dios como una persona [...] El espíritu de Dios es sencillamente el poder de Dios. Si a veces se lo presenta como distinto de Dios, es porque el aliento de Yahvéh obra exteriormente”. También dice: “La mayoría de los textos del N[uevo] T[estamento] revelan que el espíritu de Dios es algo, no alguien; esto se ve especialmente en el paralelismo entre el espíritu y el poder de Dios” (cursiva nuestra).
A Catholic Dictionary: “En general, tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo hablan del espíritu como de energía o poder divino”.
Por lo tanto, ni para los judíos ni para los cristianos era el espíritu santo parte de una Trinidad. Esa enseñanza se adoptó siglos después. Como señala A Catholic Dictionary: “La tercera Persona fue confirmada en el Concilio de Alejandría en 362 [...] y aceptada finalmente por el Concilio de Constantinopla en 381”… ¡unos tres siglos y medio después que los discípulos se llenaron de espíritu santo en el Pentecostés!
No, el espíritu santo no es una persona ni es parte de una Trinidad. El espíritu santo es la fuerza activa de Dios que él usa para efectuar su voluntad. No es igual a Dios, sino que siempre está a su disposición y en subordinación a él.
EN ORACIÓN a Dios, Jesús dijo: “Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo”. (Juan 17:3.) ¿Qué clase de conocimiento? La “voluntad [de Dios] es que hombres de toda clase se salven y lleguen a un conocimiento exacto de la verdad”. (1 Timoteo 2:4.) La versión en inglés The Amplified Bible vierte esta última frase así: “Sepan precisa y correctamente la Verdad [divina]”.
De modo que Dios quiere que lo conozcamos y tengamos conocimiento exacto de sus propósitos, en conformidad con la verdad divina. La Palabra de Dios, la Santa Biblia, es la fuente de esa verdad. (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:16, 17.) Cuando la gente aprende con exactitud lo que la Biblia dice acerca de Dios, entonces evita asemejarse a las personas mencionadas en Romanos 10:2, 3, que tenían “celo por Dios; mas no conforme a conocimiento exacto”. Evita también ser como los samaritanos, a quienes Jesús dijo: “Ustedes adoran lo que no conocen”. (Juan 4:22.)
Por lo tanto, si queremos la aprobación de Dios, tenemos que preguntarnos: ¿Qué dice Dios acerca de sí mismo? ¿Cómo quiere él que se le adore? ¿Cuáles son sus propósitos, y cómo debemos amoldarnos a ellos? Un conocimiento exacto de la verdad nos da las respuestas correctas a preguntas como esas. Entonces podemos adorar a Dios según Sus condiciones.
Algo que deshonra a Dios
“A LOS que me honran honraré”, dice Dios. (1 Samuel 2:30.) ¿Honra a Dios el decir que otra persona es su igual? ¿Lo honra el que se llame a María “la madre de Dios”, y la “Mediadora [...] entre el Creador y Sus criaturas”, como lo hace la New Catholic Encyclopedia? No, esas ideas insultan a Dios. Nadie es su igual; tampoco tuvo él madre carnal, puesto que Jesús no era Dios. Y no hay ninguna “Mediadora”, porque Dios ha nombrado “un solo mediador entre Dios y los hombres”, a Jesús. (1 Timoteo 2:5; 1 Juan 2:1, 2.)
No hay duda de que la doctrina de la Trinidad ha confundido y diluido el entendimiento de la gente sobre la verdadera posición de Dios. Impide que la gente conozca con exactitud al Soberano Universal, Jehová Dios, y que lo adore según Sus condiciones. Como lo expresó el teólogo Hans Küng: “¿Por qué quisiera nadie añadir algo a la noción de la unicidad y singularidad de Dios, cuando lo único que se lograría con eso sería diluir o anular esa unicidad y singularidad?”. Pero eso es lo que ha hecho el creer en la Trinidad.
Los que creen en la Trinidad no ‘tienen a Dios en conocimiento exacto’. (Romanos 1:28.) Ese versículo añade: “Dios los entregó a un estado mental desaprobado, para que hicieran las cosas que no son apropiadas”. Los versículos 29 a 31 dan una lista de algunas de esas cosas que “no son apropiadas”, como “asesinato, contienda, [...] falsos en los acuerdos, sin tener cariño natural, despiadados”. Esas mismas cosas han sido practicadas por las religiones que aceptan la Trinidad.
Por ejemplo, con frecuencia los trinitarios han perseguido y hasta matado a los que han rechazado la doctrina de la Trinidad. Y han ido más allá. Han matado a sus compañeros trinitarios en tiempos de guerra. ¿Qué pudiera ser menos ‘apropiado’ que el que católicos hayan matado a católicos, ortodoxos hayan matado a ortodoxos, protestantes hayan matado a protestantes… todo en el nombre del mismo Dios trinitario?
Sin embargo, Jesús dijo claramente: “En esto todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre sí”. (Juan 13:35.) La Palabra de Dios explica esto más a fondo, al decir: “Los hijos de Dios y los hijos del Diablo se hacen evidentes por este hecho: Todo el que no se ocupa en la justicia no se origina de Dios, tampoco el que no ama a su hermano”. Compara a los que matan a sus propios hermanos espirituales con “Caín, que se originó del inicuo [Satanás] y degolló a su hermano”. (1 Juan 3:10-12.)
Así, la enseñanza de doctrinas confusas acerca de Dios ha llevado a acciones que violan Sus leyes. En efecto, lo que ha ocurrido por toda la cristiandad es lo que el teólogo danés Søren Kierkegaard describió así: “La cristiandad ha eliminado el cristianismo sin siquiera darse cuenta de ello”.
La condición espiritual de la cristiandad encaja con esta descripción que escribió el apóstol Pablo: “Declaran públicamente que conocen a Dios, pero por sus obras lo repudian, porque son detestables y desobedientes y no aprobados para obra buena de clase alguna”. (Tito 1:16.)
Pronto, cuando Dios ponga fin al inicuo sistema de cosas actual, la cristiandad trinitaria tendrá que rendir cuentas. Y será juzgada adversamente por sus acciones y doctrinas que deshonran a Dios. (Mateo 24:14, 34; 25:31-34, 41, 46; Revelación 17:1-6, 16; 18:1-8, 20, 24; 19:17-21.)
Rechace la Trinidad
NO SE puede transigir en cuanto a las verdades acerca de Dios. Por lo tanto, el adorar a Dios según Sus condiciones significa rechazar la doctrina de la Trinidad. Esta doctrina contradice lo que los profetas, Jesús, los apóstoles y los cristianos primitivos creyeron y enseñaron. Contradice lo que Dios enseña acerca de sí mismo en su propia Palabra inspirada. Por eso, él aconseja: “Acuérdense de [...] que yo soy el Divino y no hay otro Dios”. (Isaías 46:9.)
El hacer que Dios parezca ser confuso y misterioso no adelanta Sus intereses. Al contrario, mientras más confusa esté la gente con relación a Dios y sus propósitos, mejor es para el Adversario de Dios, Satanás el Diablo, el ‘dios de este mundo’. Él es quien promueve esas doctrinas falsas para ‘cegar la mente de los incrédulos’. (2 Corintios 4:4.) Y la doctrina de la Trinidad también conviene a los clérigos que desean mantener a la gente bajo su poder, porque ellos hacen que parezca que únicamente teólogos pueden entenderla. (Véase Juan 8:44.)
El conocimiento exacto de Dios trae gran alivio. Nos libra de enseñanzas que están en conflicto con la Palabra de Dios y de organizaciones que se han hecho apóstatas. Como dijo Jesús: “Conocerán la verdad, y la verdad los libertará”. (Juan 8:32.)
Al honrar a Dios como el supremo y adorarlo según Sus condiciones, podemos evitar el juicio que él pronto ejecutará contra la cristiandad apóstata. En vez de eso, podemos esperar el favor de Dios cuando este sistema termine: “El mundo va pasando, y también su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”. (1 Juan 2:17.)
[Fotografía en la página 31]
Esta antigua escultura en Francia representa la coronación de la “virgen” María por la Trinidad. El creer en la Trinidad llevó a la veneración de María como la “Madre de Dios”
recuerde que una mentira conduce a otra mentira para sostener la primera.
*** ti pág. 32 Viva para siempre en el Paraíso en la Tierra ***
Dios promete vida eterna a los que le honran. Su Palabra nos asegura: “Los justos mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre sobre ella”. (Salmo 37:29.)
Sin embargo, para que a usted se le cuente entre “los justos”, tiene que hacer más que simplemente estar informado sobre la enseñanza de la Trinidad. Tiene que aumentar su conocimiento de Dios. Los testigos de Jehová le ayudarán gustosamente si usted no está recibiendo esa ayuda todavía. Sencillamente escriba a Watch Tower, a la dirección que corresponda de entre las siguientes, para más información o para que un testigo de Jehová lo visite en su hogar y estudie regularmente la Biblia con usted como servicio gratuito.
Para el Sr. Escamirosa: …Mucho citar enciclopedias y tal pero nada de probarlo con las Escrituras. Una pregunta, como se contrista a una fuerza? Efesios 4:30, otra pregunta, como enseña una fuerza? Lucas 12:!2 y como se le llama “EL” o “ESE” si es una fuerza? Juan 14:26 OTRA PREGUNTA? Porque es mas grave hablar contra una fuerza que contra CRISTO mismo? Mat 12:32, MAS? porque una fuerza tiene “nombre” como el Padre y el Hijo? Mateo 28:19, como se puede blasfemar contra una fuerza? Marcos 3:29. se puede mentir contra una fuerza? Hechos 5:3 y mas textos como… Hechos 5:32; 15:28; 20:28; 21:11; 28:25 que enseñan EN LA BIBLIA que el Espiritu Santo, DICE, PIENSA, GUIA…ETC. COMO LO HACE UNA PERSONA.
Haria usted bien en acceder a los estupendos libros de esta web y verá que sus autores creian y creen en lo que usted llama “la lamentable historia de la Trinidad”.
RAUL ROJAS
La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor incorruptible. (Efesios 6:24)
OYE AMIGO Y QUE PUEDES DECIR CUANDO LEEMOS EN LA BIBLIA EN GENESIS 1:26 CUANDO DICE ” HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN, CONFORME A NUESTRA SEMEJANZA” QUIEN MAS PUEDE SER COMO DIOS, QUIEN PUEDE ASEMEJARCE COMO EL, TAMBIEN EN EL 3:22 ” Y DIJO JEHOVA DIOS: HE AQUI EL HOMBRE ES COMO UNO DE NOSOTROS, SABIENDO EL BIEN Y EL MAL” CON QUIEN CREES QUE ESTABA HABLANDO ES OBIO QUE ERA CON JESUS Y EL ESPIRITU SANTO, Y QUEMAS PUEDO DECITE SI EN EN EL 11:7 DICE “AHORA, PUES, DECENDAMOS Y CONFUNDAMOS ALLI SU LENGUA” NO CREO QUE ESTARA HABLANDO CON LOS ANGELES ACASO ALGUIEN PUEDE COMPARARSE CON DIO PERO NI LOS ANGELES PUEDEN HACERLO, SI NO PREGUNTALE A LUCIFER O SATANAS.
MIRA HERMANO NO SE DE QUE DENOMINACION SEAS, PERO QUIERO DECIRTE QUE AUNQUE EN LA BIBLIA NO ENCUENTRES LA PALABRA TRINIDAD, PUEDES LEER EN GENESIS 1:26 JEHOVA DIOS ESTABA HABLANDO EN PLURAR, JEHOVA DIOS ES NUESTRO PADRE Y EL ES EL CREADOR EL PADRE POR ESO JESUS OBEDECE SU PALABRA NO ES QUE SEA MENOS, ES QUE LA SUSTANCIA DE EL ES LA MISMA DEL PADRE PERO AMBOS SABEN QUIENES SON, DIOS ENVIO A JESUS, SU HIJO ALA TIERRA, NO FUE POR QUE JESUS LO DECIDIO EL OBEDECIO A SU PADRE, ENTIENDES POR QUE JESUS ES EL HIJO, POR QUE OBEDECE AL PADRE, TAMBIEN PUEDES LEER EN EL 3:22 DEL GENESIS JEHOVA DIOS HABLA OTRA VEZ DICIENDO QUE EL HOMBRE ES COMO UNO DE ELLOS SABIENDO EL BIEN Y EL MAL OTRA VEZ LA TRINIDAD,TE PUEDES PREGUNTAR QUIEN PUEDE SER COMO JEHOVA, ES RAZONABLE PENSAR QUE NADIE ENTONCES SOLO QUE FUERAN EL MISMO, NADIE PUEDE COMPARARSE COMO EL NI LOS ANGELES PUES YA SABES QUE LE PASO A LUCIFER CUANDO QUISO SER COMO DIOS, TAMBIEN EN EL 11:7 HABLA UNA VEZ MAS JEHOVA DIOS “EL PADRE” Y DICE ” DECENDAMOS Y CONFUNDAMOS ALLI SU LENGUA” OTRA VEZ DECIDIENDO SOBRE EL HOMBRE. LEE EN EL CAPITULO 18 DE GENESIS Y VERAS QUE LA HISTORIA NARRA SOBRE ABRAHAN, CUANDO JEHOVA LO VISITO, MIRA QUE HABLA SOLO EN SINGULAR NUNCA MENSIONA LA DESCRPCION DE LOS OTROS DOS SERES APARENTEMENTE ESTA HABLANDO SOLO CON DIOS, HABRAHAN SABIA ESTO Y MIRARBA A TODOS COMO EL MISMO DIOS, RECUERDA QUE DIOS LLAMA A ABRAHAN SU AMIGO MIRA QUE NI LE GUARDO EL SECRETO QUE HARIA CON LAS CIUDADES QUE HIBA A DESTRUIR, Y CUANDO ABRAHAN TRATO DE IMPEDIR QUE LO HICIERA POR SU SOBRINO LOT, JEHOVA SE QUEDO CON EL PERO LOS OTROS DOS SE FUERON HACIA LA CIUDAD, SI TE FIJAS DIOS HABLA EN EL VERSICULO 21 QUE DESENDERIA Y FISICAMENTE EL NO LLEGO A SODOMA SI VES EN EL CAPITULO 19:1 HABLA QUE SOLO FUERON LOS DOS QUE SE APARTARON CUANDO DIOS ESTABA HABLANDO CON ABRAHAM, ENTIENDES QUE LOS TRES SON UNO.
LOT SE HABIA ALEJADO DE DIOS POR ESTAR EN LA CIUDAD DEL PECADO PERO LOT NO RECONOCIO A ESOS HOBRES COMO EL MISMO DIOS SI NO QUE LOS LLAMO ” MIS SEÑORES” NO COMO HABRAHAM QUE LOS ALLAMO COMO UNO SOLO, ASI QUE TERMINO DICIENDOTE QUE PARA ENTENDER ESTO Y CREERLO POR FE TIENES QUE ESTAR EN UNA RELACION LO MAS CERCANA ESPIRITUALMENTE PARA QUE LO ENTIENDAS COMO HABRAHAMM LO ENTENDIA TENEMOS QUE SER AMIGOS DEL SEÑOR, ESPERO QUE TE SIRVA DE AYUDA ESTO. QUE DIOS TE BENDIGA HERMANO.
UNA COSA MAS. RECUERDA QUE JESUS MISMO DIJO QUE EL ERA DIOS, EL DIJO ” MI PADRE Y YO UNO SOMOS”
El número 12 es simbólico. Significa “elección”. Por eso se habla de las 12 tribus de Israel, cuando en realidad el Antiguo Testamento menciona más de 12; pero con esto se quiere decir que eran tribus “elegidas”. Igualmente se agruparán en 12 a los profetas menores del Antiguo Testamento. También el Evangelio mencionará 12 apóstoles de Jesús, que resultan ser más de 12 si comparamos sus nombres; pero se los llama “Los Doce” porque son los elegidos del Señor. Asimismo Jesús asegura tener 12 legiones de ángeles a su disposición (Mt 26,53). El Apocalipsis hablará de 12 estrellas que coronan a la Mujer, 12 puertas de Jerusalén, 12 ángeles, 12 frutos del árbol de la vida.
quisiera saber el significado de los principales nùmeros bìblicos
DIOS LES BENDIGA MUCHO, GRACIAS. USTEDES NO SE IMAGINAN LO BUENO QUE ES TENER ESTE MATERIAL PARA PODER APOYARNOS EN LAS ESCRITURAS. ES UNA OPORTUNIDAD PARA PODER ENSEÑAR MEJOR. GRACIAS
Quiero saber la explicacion de los tres dias y tres noches que
jesus estuvo en el sepulcro si murio viernes en la noche y resucito domingo expliqueme por favor
algo mas profundo acerca de la JUSTICIA DE DIOS
Alguien me podria explicar la doctrina de la imposicion de manos que se menciona en el libro a los hebreos y que es parte de los rudimentos de la fe?.
Con relación a los tres dias y tres dias de la muerte del Señor y su resurrección tenemos que centrarnos en lo siguiente:
1. El dia para un judio comenzada desde la 06:00 horars de la mañana (que para ellos es la hora 1ª).
2. que el día acababa a la 18:00 horas (que es la hora 12ª).
Teniendio claro esto a Jesús lo crucificaron y murió el viernes por la tarde antes de la 18:00 horas (1er dia) luego estuvo todo el Sabado (2ª dia) y resucitó el domindo (3er día) después de las 06:00 horas (temprano por la mañana, antes que saliera el sol).
Así tenemos 3 días. Uno el viernes cuando muere.
dos el sabado y tres el domingo cuando resucita.
que Dios le bendiga.
Con relación a la doctrina de la santisima trindad es complicado explicarlo en tan poco expacio.
En primer lugar tener en cuenta que el Hijo no es el Padre y el Espiritu Santo no es el Hijo y no todos una sola persona.
Segundo tienes que saber el significado de persona.
Tercero busca en la Biblia texto en los que veas qeu esta habalando Jehova con Jehova,. que se vean las tres personas que
al msimo tiempo por ejemplo cuando fue bautizado el Señor vemos al Padre hablar desde el Cielo y al Espiritu Santo en forma de paloma.
Estoy deacurdo contigo que no es la voluntad de Dios que estes confundido. También te dligo que hay cosas que Dios no tiene que revelarno, solo nos revela lo que el considera necesario para nuestra edificación y no mas. Tabien piensa que el que no entiendas algo ahora, eso no quiere decir que sea una doctrina erronea, se sincero con el Señor y el te guaira por medio del Esìritu Santo que da Testimonio de Nuestro señor jesucristo.
Un abrazo.
dios les bendiga quisiera saber un poco mas hacerca del 2012
solo desearles bendiciones, quiero q sepan q gracias a ustedes muchas personas se sienten bendecidas al poder llegar al conocimiento de la palabra de dios, no se desanimen porq hay mucha gente que espera mucho de ustedes. Que dios les bendiga grandemente.
Verdaderamente son de bendicion ,gracias por ayudarnos a conocer mas de la palabra de Dios.
Hola Dios les bendiga. Estoy ayudando a algien en los caminos
del Senor,y recientemente me mude a EU y el me pregunto
por Paul Washer un predicador de aca no se cual sea su denominacio,cual
es su base biblica,si predica conforme alo que el Senor quiere o es
otro de tantos que solo quiren usar la iglesia para otros fines.
no lo consco solo orientame.
En mi opinión Paul Washer es un hombre que predica lo que Dios le da. Bajo mi punto de vista es uno de los predicadores que más bien hacen a la Iglesia en la actualidad. Puedes escuchar su serie de sermones sobre el Verdadero Evangelio en este link: http://descubriendoelevangelio.es/2009/01/el-evangelio-verdadero/, así puedes juzgar por ti mismo.
Paul Washer es bautista, y su base es biblica, solo eso.
Un abrazo hermano,
bendiciones yo quisiera saber acerca de los angeles de cuantas clases de angeles hay , como uno puede activarlos en oracion
En las Santas Escrituras no tenemos un solo ejemplo de algún siervo de Dios que, como usted llama “activarlos en oración” la Biblia llama a uno solo el oidor de la oración busca el salmo 65: 2 Para ti hay alabanza —silencio—, oh Dios, en Sión;
y a ti se te pagará el voto.
2 Oh Oidor de la oración, aun a ti vendrá gente de toda carne.a
asi que aqui encontramos que el oidor de la oración es Dios, nadie más. y el utiliza a los angeles de acuerdo a su santa voluntad. Respecto a los diferentes tipos de angeles la Biblia habla por lo menos de Algunas veces a los ángeles se les llama espíritus, por ser invisibles y poderosos. Por ejemplo: “Salió un espíritu y se paró delante de Jehová”; “¿No son todos ellos espíritus para servicio público?”. (1Re 22:21; Heb 1:14.) Dado que tienen cuerpos espirituales invisibles, residen “en los cielos”. (Mr 12:25; 1Co 15:44, 50.) También se les llama “hijos del Dios verdadero”, “estrellas de la mañana” y “santas miríadas” (o “los santos”). (Job 1:6; 2:1; 38:7; Dt 33:2.)
Los ángeles ni se casan ni se reproducen según su género, sino que Jehová los creó individualmente a través de su Hijo primogénito, “el principio de la creación por Dios”. (Mt 22:30; Rev 3:14.) “Por medio de él [este Hijo primogénito, la Palabra] todas las otras cosas fueron creadas en los cielos [...], las cosas invisibles [...]. También, él es antes de todas las otras cosas y por medio de él se hizo que todas las otras cosas existieran.” (Col 1:15-17; Jn 1:1-3.) Se creó a los ángeles mucho antes que al hombre, ya que al ‘fundar la tierra’, “las estrellas de la mañana gozosamente clamaron a una, y todos los hijos de Dios empezaron a gritar en aplauso”. (Job 38:4-7.)
En cuanto a la cantidad de huestes angelicales que hay en el cielo, Daniel dice que vio “mil millares que seguían ministrándole [a Dios], y diez mil veces diez mil que seguían de pie directamente delante de él”. (Da 7:10; Heb 12:22; Jud 14.)
Existen los querubines, serafines, angeles y un arcangel
QUERUBÍN
Criatura angélica de alto rango con deberes especiales, que se distingue del orden de los serafines. La primera de las noventa y una veces que se menciona la palabra querubín en la Biblia es en Génesis 3:24, donde se explica que cuando Dios expulsó a Adán y Eva de Edén, situó querubines (heb. keru·vím) en la entrada oriental con la hoja llameante de una espada “para guardar el camino al árbol de la vida”. No se especifica si Dios situó allí más de dos querubines.
Entre los enseres del tabernáculo que se construyó en el desierto, había figuras que representaban querubines. A ambos extremos de la cubierta del Arca, elevándose encima de ella, había dos querubines de oro de labor a martillo, “con sus rostros el uno hacia el otro” e inclinados hacia la cubierta en actitud de adoración. Cada uno tenía dos alas que se extendían hacia arriba y cubrían protectoramente la cubierta. (Éx 25:10-21; 37:7-9.) La cubierta interior de las telas para tienda del tabernáculo y la cortina que dividía el Santo del Santísimo también tenían figuras de querubines bordadas. (Éx 26:1, 31; 36:8, 35.)
Serafines: Su función y responsabilidad. No se menciona la cantidad de serafines, pero se dice que estaban clamando uno al otro, lo que permite entender que se hallaban a cada lado del trono declarando la santidad y la gloria de Jehová en canción antifonal, es decir, uno (o un grupo) repetía después del otro la declaración: “Santo, santo, santo es Jehová de los ejércitos. La plenitud de toda la tierra es su gloria”, o respondía con una parte de ella al otro. (Compárese con la lectura de la Ley y la respuesta del pueblo, en Dt 27:11-26.) Con humildad y modestia ante la presencia del Supremo, cubrían sus rostros con uno de sus tres pares de alas, y como estaban en un lugar santo, cubrían sus pies con otro par en debido respeto al Rey celestial. (Isa 6:2, 3.)
El clamor de los serafines con respecto a la santidad de Dios muestra que tienen que ver con la declaración de su santidad y el reconocimiento de su gloria por todo el universo, lo que abarca la Tierra. Uno de los serafines tocó los labios de Isaías con una brasa relumbrante del altar para limpiar su pecado y su error. Tal acción puede darnos un indicio de que su trabajo está relacionado en cierta medida con la limpieza del pecado del pueblo de Dios, en virtud del sacrificio de Jesucristo sobre el altar de Dios. (Isa 6:3, 6, 7.)
Su forma en las visiones. La descripción de los serafines con pies, alas, etc., debe entenderse de manera simbólica. Su semejanza a la forma de criaturas terrestres solo representa algunas de sus aptitudes o de las funciones que realizan, tal como a menudo Dios habla simbólicamente de sí mismo como si tuviera ojos, oídos y otros rasgos humanos. El apóstol Juan muestra que ningún hombre conoce la forma de Dios al decir: “Amados, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que seremos. Sí sabemos que cuando él sea manifestado seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es”. (1Jn 3:2.)
Los angeles fieles de Dios han rechazado la adoración que personas quisieron brindarles analiza lo siguiente: En realidad se sintió tan profundamente conmovido que el ángel tuvo que darle consejo, como relata Juan: “Ante aquello, caí delante de sus pies para adorarlo. Pero me dice: ‘¡Ten cuidado! ¡No hagas eso! Yo simplemente soy coesclavo tuyo y de tus hermanos que tienen la obra de dar testimonio de Jesús. Adora a Dios’”. (Revelación 19:10a.)
21 Por toda la Revelación se atestigua notablemente la fidelidad y diligencia de los ángeles. Están implicados en el conducto por el que viene la verdad revelada. (Revelación 1:1.) Trabajan junto con los humanos en predicar las buenas nuevas y derramar las plagas simbólicas. (Revelación 14:6, 7; 16:1.) Lucharon al lado de Jesús para echar a Satanás y sus ángeles del cielo, y pelearán a su lado de nuevo en Armagedón. (Revelación 12:7; 19:11-14.) Sí, pueden estar ante Jehová mismo. (Mateo 18:10; Revelación 15:6.) Con todo, no son más que esclavos humildes de Dios. En la adoración pura no hay lugar para adorar a los ángeles; ni siquiera para adoración relativa a Dios mediante algún “santo” o ángel. (Colosenses 2:18.) Los cristianos adoran únicamente a Jehová, y le presentan sus peticiones en el nombre de Jesús. (Juan 14:12, 13.)
Espero que esto te sea de utilidad.
Hola Miguel,
En mi opinión creo que hay cosas que Dios no ha querido rebelarnos y cosas que si ha querido rebelarnos. Dios nos ha rebelado que existen ángeles, pero no ha ido más allá que con algo de información concreta, como la existencia de arcángeles, pero creo que los cristianos no estamos llamados a estudiar en profundidad estos temas con el fin de una conexión con el mundo angélico, pues hay un ángel terrible que se nos dice que se disfraza de ángel de luz. Por lo que creo que debemos profundizar en el conocimiento de Dios en base a lo que Él nos rebela y no buscar más allá. En la iglesia primitiva como queda patente en las epístolas del nuevo testamento había doctrinas de adoración a ángeles, y Pablo exorta a los hermanos a que no se desvien. Son temas delicados que requieren, creo yo, de prudencia.
En mi opinión es Dios quien gestiona y “activa” a los angeles, nosotros simplemente nos vemos beneficiados del servicio santo que ellos hacen a Dios.
Piensa sobre ello, escudriña las Escrituras, ponlo en oración.
Saludos
bendiciones,qusiera saber los logros o resultados de la muerte de jesus para el creyente
es interesante saber como dios usa a este varon mathew henrry realmente es una bendicion para mi dearia ser como el
Quisiera recibir comentario de la expresion que Jesús hace: “en tus manos encomiendo mi espiritu” Lucas 23:46
mi nombre es Jackeline Brito! soy lider de aproximada 28 jovenes ntre 14 a 19 años? y Dios me ha bendecido conquistando territorios para el? pero quiero mas ayuda acerca de este tema=?
¿Como conquistar?
les bendigo mucho!! y que el señor añada mas estrategias para su crecimiento? y declao prosperidad sobre todos??
amen!
quisiera saber sobre el temperamento de jesus , cualidades
hermanos primeramente quiero decirles que Dios los bendiga mas a cada uno de ustedes y quiero darles las gracias especialmente a los autores de esta pagina por que han puesto herramientas muy importantes para el desarrollo espiritual de todo creyente mediante todos estos comentarios eso me encanto por que sinceramente me encanta ir aprendiendo cosas nuevas de Dios y de su palabra , LOS BENDIGO EN EL NOMBRE DE JESÚS y que dios los guarde los proteja y les cumpla el deseo de su corazón conforme a su buena voluntad.
gracias a Dios por aberlos este material de gran inportancia para mi
les felicito por las aclaraciones que acabo de leer; ahora quisiera pedirles me explicaran mas sobre EFESIOS CAPITULO 5 :tengo alguna confusión entre esa época y los tiempos modernos especialmente para la juventud
Me da gusto saber de gente tan noble que nos da esta oportunidad. Esta lectura es sublime, edificante; con una mezcla de ternura y dureza que nos lleva al camino… con una libertad honrosa.
oh! muchas gracias !!
ha sido una bendicion el haber podido descargar
estos comentarios biblicos!
gracias por bendecir a otros!
Dios les bendiga en gran forma y poder!
bendiciones
Nuevamente, les agradezco las joyas que ponen a disposición de todos los que queramos usarlas.
Dios, nos dé sabidruría, para usarlas siempre, para la edificación de SU iglesia en la redondez de la Tierra.
Repito, muchísimas gracias por el esfuerzo que han empleado en hacer visibles estos libros.
Ángel.
Dios les bendiga grandemente, quiero saber si pudieran darme luz sobre LA MEDIA HORA DE SILENCIO mencionada en Ap. 8:1. De verdad se los agradeceria
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
1 Corintios 3:16
Capítulo 8
El Espíritu Santo
Los testigos de Jehová creen lo siguiente: “El espíritu santo no es una persona; es la fuerza activa de Dios”.1
Puesto que no creen que el Espíritu Santo sea una persona ni Dios, sino sólo una fuerza, ellos no escriben “Espíritu Santo” con mayúsculas, incluso cuando traducen las Escrituras. Otros traductores lo consideran Dios y lo escriben con mayúsculas. Este ha llegado a ser el uso correcto en nuestro idioma, como podemos comprobarlo al verlo en los diccionarios.
Después de leer los pasajes que tratan de este tema, creo que estará de acuerdo en que el Espíritu Santo es una persona divina y es Dios. En primer lugar, veremos que Sus acciones no son tan sólo las de una fuerza, sino que hace lo que una persona puede hacer. En segundo lugar, hablaremos de Su divinidad.
El Espíritu Santo es una Persona, no Sólo una Fuerza
El Hace Todo lo que Distingue a una Persona de una Fuerza
Una fuerza empuja, jala o ejerce presión de alguna forma. Las personas pueden ejercer fuerza, pero también lo hacen el agua, el viento y la gravedad. Las personas poseen muchas otras facultades que las fuerzas no poseen. A continuación mencionaremos algunas de ellas. Aparte de los títulos, no incluiré mayor comentario. Espero que las Escrituras hablen a su corazón a medida que las interprete por usted mismo.
Las Fuerzas no Saben ni Enseñan – El Espíritu sí lo Hace
“Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu” (1 Corintios 2:10-13).
“Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir” (Lucas 12:12; vea también 1 Corintios 2:10, 13; Juan 14:26).
l Espíritu Tiene Emociones – Las Fuerzas no las Tienen
El ama: “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu” (Romanos 15:30).
Siente tristeza: “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención” (Efesios 4:30).
Se siente insultado: “… hiciere afrenta al Espíritu de gracia” (Hebreos 10:29).
El Espíritu Habla
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Apocalipsis 2:7; vea también Apocalipsis 2:11, 17; 3:6, 13, 22; Hechos 1:16; 8:29; 10:19; 11:12; 2 Pedro 1:21).
Habla en primera persona: “Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo… Y yo los sane” (Hechos 28:25-27).
Habla del futuro, lo cual una fuerza no puede hacer: “… el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas” (Hechos 1:16; vea también 20:23; Juan 16:13-14).
Da testimonio: “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí” (Juan 15:26).
El Espíritu dio la Capacidad Para
que Hablaran Lenguas Extranjeras
“Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen” (Hechos 2:4).
El Espíritu Guía
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad” (Juan 16:13).
“Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios” (Romanos 8:14).
El Espíritu Ordena
Envía misioneros: “… dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado… Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia” (Hechos 13:2-4).
Nombra obispos: “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor” (Hechos 20:28).
¿Qué más Podría Hacer una Persona?
Consuela:”Mas el Consolador, el Espíritu Santo…” (Juan 14:26; vea también 14:16-17; 15:26).
Ayuda: “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad” (Romanos 8:26).
Investiga: “… el Espíritu todo lo escudriña…” (1 Corintios 2:10).
Revela:”Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu” (1 Corintios 2:10).
Intercede: “… el Espíritu mismo intercede por nosotros” (Romanos 8:26).
Es posible blasfemarlo: “… la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada” (Mateo 12:31).
Es posible mentirle: “Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo…?” (Hechos 5:3).
Argumentos en Contra
Alguien podría responder: “Es cierto que el Espíritu posee todas las características de una persona, pero aún así no es persona porque no tiene cuerpo”.
Recuerde, Dios el Padre tampoco posee cuerpo. Si no tener cuerpo reduce al Espíritu Santo a una fuerza sin personalidad, ¿cómo afecta eso al Padre?
El Espíritu Santo es Dios
Se Declara Su Divinidad
“Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Corintios 3:17). Note quién es el Espíritu Santo de acuerdo a la Traducción del Nuevo Mundo: “Ahora bien, Jehová es el Espíritu; y donde está el espíritu de Jehová, hay libertad”. o
“… exactamente como lo hace Jehová [el] Espíritu” (2 Corintios 3:18, Traducción del Nuevo Mundo).
Se Demuestra Su Divinidad
Al mismo Espíritu Santo se le llama el Espíritu de Jehová, el Espíritu de Dios y el Espíritu de Cristo. Lo que le hacemos al Espíritu de Dios, se lo hacemos a Dios mismo:
“Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo… No has mentido a los hombres, sino a Dios” (Hechos 5:3-4).
“¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” (1 Corintios 3:16).
“Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!” (Gálatas 4:6; vea también Romanos 8:9; 1 Pedro 1:11).
El Espíritu de Dios es el Espíritu de Cristo y Sólo Aquellos en Quienes El Mora son Salvos
“Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él… Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros” (Romanos 8:9, 11).
podrian desirme por favor que dise la Biblia aserca de la eutanacia es pecado o no, deantemano gracias.
Juan Carlos amigo, tu duda de que no entiendes como puede ser el Padre Dios y a la vez el Hijo Dios, es fácil de explicar…
¿No hay personas que estan casadas y tienen niños?
¿No son Padres de esos niños? ¿Y a la vez esos Padres no son Hijos a su vez de sus Padres que les dieron la vida?
Ahi lo tienes una misma persona puede ser Padre e Hijo a la vez, ¿cuanto menos Dios?
Nota para Manuel Escamerosa: Cortate un poco chaval y no seas tan agonías, pesado y egoista…¡vaya tubo que nos ha soltado el tio con lo de la Trinidad!
hola, necesito una interpretecion de zacarias capitulo4. por favor
GRACIAS POR ESTAR PRESTANDO SUS SERVICIOS QUE DIOS LES BENDIGA
hnos que el Dios te toda gracia bendiga sus vidas y als de sus familias es de mucha bendicion para mi familia todos estos recursos biblicos sigan asi trabajen aun mas facilitando cada dia cosas de hombres de Dios en el pasado como en el presente que DIOS LES BENDIGA
hnos que el Dios te toda gracia bendiga sus vidas y las de sus familias es de mucha bendicion para mi familia todos estos recursos biblicos sigan asi trabajen aun mas facilitando cada dia cosas de hombres de Dios en el pasado como en el presente que DIOS LES BENDIGA
Ermanos este es un documental que inspirado por Dios lo imbestigue se trata de los PECADOS CARNALES LES DEJO LOS LINKS:
http://www.youtube.com/watch?v=9NOzTfdiEg8
http://www.youtube.com/watch?v=vFKI118tFR8
http://www.youtube.com/watch?v=YdOGMTlAlk4
http://www.youtube.com/watch?v=etAWyjhBJec
http://estudiocristiano-walter.blogspot.com/
espero que lo vean y lo recomienden Dios los vendiga..
NO SE COMPLIQUEN… QUE LA ESCRITURA ES MUY CLARA: EVANGELIO DE SAN JUAN CAPITULO UNO: EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO, EL VERBO ERA CON DIOS Y EL VERBO ERA DIOS…. CUAL ES LA CONFUSION LA PALABRA SE EXPLICA POR SI SOLA EL VERBO ES JESUS, ENTONCES EN EL PRINCIPIO ERA JESUS, JESUS ERA CON DIOS Y JESUS ERA DIOS… POR FAVOR Y AUN MAS PRIMERA CARTA DE JUAN TODA ELLA: TRES SON LOS QUE DAN TESTIMONIO EN EL CIELO, EL PADRE EL HIJO Y EL ESPIRITU SANTO, NO ES LA TRINIDAD??? CLARO QUE SI…. Y POR FAVOR MANUEL ESCAMEROSA LA TRADUCCION QUE ESTUDIAS DE LA BIBLIA ESTA RECORTADA LE FALTAN VERSICULOS… Y HAY QUE RECORDAR LO QUE APOCALIPSIS DICE DE ESTO…
[...] EXCELENTE HERRAMIENTA PARA TODO ESTUDIOSO DE LA BIBLIA. Esta es una herramienta muy necesaria para todos aquellos que quieran saber más de la Biblia, son dos comentarios en esta página de buscadores de Dios es el comentario de William Barclay y Matthew Henry. Esta el Nuevo y Antiguo Testamento. Están en pdf Da click aqui [...]
EXCELENTE HERRAMIENTA PARA TODO ESTUDIOSO DE LA BIBLIA. « Paulo Arieu Theologies Web dijo esto en 21 Noviembre 2009 a 5:43 am |
Es lamnetable que hoy en dia se siga creyendo en una doctrina que no tiene base Biblica y que fue introducida por un Padre de la Iglesia catolica, A quien vamos a obedecer a Dios (jesus) o a los hombres? la trinidad no aparece en la Biblia bien lo dice el Actor del libro, asi es la trinidad no existe, y nunca ha existido. quiero que observen estos verciculos juan 17;3 y 1 juan 5;20 (la ultima cita no la van encotrar en la Biblia de los testigos de Jehova)nos habla del Dios verdadero quien es el verdadero Dios, se contradice la Biblia: NO, miren lo que dice 1 Timoteo 3;16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.
DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE en otras palabras JESUS ERA DIOS, Juan 1;1-3 Jesus era el padre juan 14;8-9 en la profecia acerca del nacimiento de Jesus en Isaias 7;14 nos habla del que iba nacer era emanuel que signica DIOS CON NOSOSTROS, eso se encuntra en Mateo 1;22-23 que lo viene a confirmar. la Biblia es bien amplia solo hay que escudriñarla como dice juan 5;39, compare Deuteronomio 6;4 con Marcos 12;28-29 el mismo Jesus lo dice.
JESUS ES DIOS por que en el habita corporalmente toda la plenitud de la deidad y en el estamos completo, colocenses 2;9
Quiero sumarme al comentario del señor Raul Rojas en respuesta a nuestro “amigo” Manuel Escarrimosa, recordandole al señor Manuel que el es una trinidad en si mismo – cuerpo, alma y espiritu – pero a la vez es uno… por otro lado el concepto de fuerza segun la fisica es aquello que produce aceleracion (cambio de velocidad) a una masa cualquiera…en que se parecera esto a la accion del Espiritu Santo de Dios en la creacion del mundo por ejemplo, o en la llenura de Jesus o en el convencimiento de pecado, justicia y juicio?…cosas extrañas para analizar, no?… reciban la bendicion del unico y verdadero Dios: Jesucristo, en nombre del Padre y del Espiritu Santo
hola que tal me podrian qe dice la bliblia acerca del respeto